Бодо Узе, Людвиг Ренн, Арнольд Цвейг

Борьба за социальную справедливость, демократию и социализм определила жизнь и литературное творчество Бодо Узе, Людвига Ренна и Арнольда Цвейга. Отход от буржуазии и вступление в ряды пролетариата характеризуют их отношение к историческому пути Германии после 1945 года.

Для прозы Людвига Ренна характерна конкретность. Его романы “На развалинах империи” (1961) и “Инфляция” (1963), продолжающие темы знаменитых книг Ренна “Война” и “После войны”, повествуют о неизбежности классового выбора, который встает перед главными героями – и перед самим автором – в условиях морального и политического упадка аристократии и буржуазии. Хотя эти книги и не являются документальными, как автобиографическая книга “Испанская война” (1955), однако им присуща историческая достоверность и повествовательная объективность. Да и автобиографические книги “Мои детство и юность” (1957), “Пешком на Восток” (1964) и “Выход” (1967) характеризуют автора как правдивого очевидца, которому

Удалось собрать свои впечатления в единую панораму современности. Людвиг Ренн писал произведения, которые помогали понимать историю и современность, продолжая традиции демократической литературы XVIII века в жанрах автобиографии и путевых заметок (Иоганн Готфрид Зойме, Георг Форстер).

В позднем периоде творчества Людвига Ренна важное место занимает литература для детей и юношества. Писателя интересуют в первую очередь переломные моменты истории: мексиканская крестьянская революция, предводимая Вильей и Сапатой (“Трини”, 1954), пробуждение Африканского континента (“Но-би”, 1955), кубинская революция (“Камило”, 1963). Если прежнюю прозу Ренна отличало слияние исторического и автобиографического элементов, то в книгах для детей и юношества он соединяет факты и художественный вымысел.

Романы “Герниц и слепой Азни” (1956) и “Герниц и Армин” (1958) повествуют об освободительной борьбе германцев против римлян. Они несут читателю материалистическое понимание истории.

Бодо Узе, вернувшись в 1948 году из эмиграции, опубликовал роман... “Мы – сыновья” (1948) и сборник рассказов “Святая Кунигунда на снегу” (1949). В новых повестях и рассказах (“Мост”, 1952; “Задание”, 1958; “Воскресный сон в Аламезе”, 1961) говорится о проблемах классового выбора, о борьбе за мир в Германии, о событиях периода мексиканской эмиграции. Главным произведением Бодо Узе стал роман “Патриоты” (1954; вторая часть существует лишь в фрагментах).

В этом романе очень важный и актуальный вопрос о подлинном патриотизме решается на материале антифашистского подполья во время второй мировой войны. Мужественные антифашисты находятся в центре широко разветвленного действия, события которого разворачиваются в Германии, Советском Союзе и на различных фронтах. Узе рассказывает о людях, находящихся в авангарде революционных преобразований, помогая читателю правильно сориентироваться по отношению к попыткам исторических фальсификаций.

Арнольду Цвейгу удалось в последние двадцать лет своей жизни достичь новых творческих вершин.

Романы “Затишье” (1954) и “Время назрело” (1957), продолжившие цикл “Большая война белых людей”, выявляют прежде всего социальные и классовые корни империализма и войны, а действие этих романов происходит в годы первой мировой войны, характеризующейся как переломное событие для мировой истории. Роман “Мечта обходится дорого” (1961) повествует о трудном для буржуазного интеллигента процессе мировоззренческого и политического выбора. В этом романе находят развернутое выражение гуманистические взгляды Цвейга и его концепция общественного развития.

Роман рассказывает об эмиграции в Палестине, о тяжелых разочарованиях, пережитых немецкими эмигрантами, которые на собственном примере столкну-

Лись с антикоммунизмом западных держав. Постепенно у героев романа развеиваются иллюзии относительно того, что западные союзники стремятся к возрождению демократии, поэтому герои Цвейга приходят в ряды коммунистического авангарда, воплощая авторские позиции реального гуманизма. Роман “Мечта обходится дорого” является ярким свидетельством веры писателя в возможности социалистического общества.