Фамусов и Молчалин в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»

А. С. Грибоедов известен нам как автор комедии «Горе от ума», ставящей основные злободневные проблемы XIX в.: государственная служба, крепостное право, просвещение, воспитание. Именно этот русский писатель поднял тему «отцов и детей», продолженную потом Иваном Сергеевичем Тургеневым в романе «Отцы и дети». Он показал борьбу «века нынешнего» и «века минувшего» , их идеалы, отношение к жизни, образованию, воспитанию. Итак, с одной стороны, перед нами Чацкий, с другой — Фамусов и все московское общество .

Но тем не менее, автор примечает и то, что некоторые «сыны» пошли по стопам своих «отцов». Таков Молчалин, пытающийся добиться благосклонности хозяина дома, — Фамусова. И Фамусов, и Молчалин — представители «века минувшего».

Вследствие этого они живут по одним и тем же законам. Они очень сходны между собой. Если Фамусов привык, чтобы перед ним пресмыкались, то Молчалин считает, что добиться чего-то можно, лишь «стоя на коленях» пред хозяевами, господами. Об этом и других взглядах героев мы узнаем не только из их уст , но и из уст других героев. Так, Фамусова характеризует и его дочь Софья, и служанка Лиза, а вот о Молчалине мы узнаем еще также и из уст Чацкого, который ему дает меткие и яркие характеристики.

Каковы же наши герои? Какими пожелал нарисовать их автор? Итак, перед нами хозяин дома — Фамусов — представитель московского общества.

Он является примером для подражания и обладает всеми достоинствами дворянина: богатством и знатностью. Как наследник своих отцов, Фамусов и живет законами «минувшего века», считая своим идеалом Максима Петровича, который «пред всеми знал почет», «на золоте едал», «езжал-то вечно цугом». Как и все фамусовское общество, он восхищается умением Максима Петровича «сгибаться в перегиб», «когда же надо дослужиться», так как именно эта способность ценится в Москве и помогает «дойти до степеней известных».

Не потому ли Фамусову так нравится Молчалин? Как и всякий дворянин, Фамусов, имеющий единственную дочь, хочет сделать ей удачную партию. Ну чем не хорош Скалозуб, например? «Кто беден, тот тебе не пара», — заявляет Фамусов Софье. И его словам вторит Лиза: Как все московские, ваш батюшка таков Желал бы зятя он с звездами да чинами.

Фамусову неважно, какой человек внутренне: добрый ли, хороший, благородный. Главное — богатый и знатный. И здесь же слышится голос его отцов и дедов. Но, тем не менее, Фамусов ведь отец: он желает добра дочери и не заставляет ее делать выбор прямо сейчас. Он разрешает ей подумать, хотя искренне считает, что его дочь будет счастлива лишь с богатым и знатным человеком.

Героя не волнует, умен он или глуп: И в чтенье прок-то не велик… Ученье — вот чума, ученость — вот причина. Он сам говорит, что знания приносят нам лишь беду; считает, что от ума лишь горе будет. И сам, следуя своим принципам, работает спустя рукава, считая это не самым главным в жизни: Обычай мой такой: Подписано, такс плеч долой.

Вся жизнь Фамусова и всего общества — это балы, празднества, сплетни. Им не важны люди; главное для них — чины и звания. Вся их жизнь — бессмыслица. Чем они занимаются? Да ничем.

А каков распорядок дня у Фамусова?! К Прасковье Федоровне в дом Во вторник зван я на форели… В четверг я зван на погребенье.

Пиши: в четверг, одно уж к одному, А может, в пятницу, а может, и в субботу, Я должен у вдовы, у докторши, крестить. Смешно становится. Какова жизнь в Москве? Где смысл всего этого? Зачем нужна такая жизнь?

Но, тем не менее, для Фамусова — это единственно верный путь. Он следует установленным принципам и нормам. Хотя иногда сам себе противоречит: Свободен, вдов, себе я господин…

Монашеским известен повеленьем. А следом же идет описание его заигрывания с Лизой, что, он считает, является само собой разумеющимся, ибо она его служанка: Вот так Фамусов! Везде успеет: Брюзглив, неугомонен, скор. Правильно охарактеризовала его Софья, дочь. Вся его жизнь — неутомимый бег: на обеды, ужины, крестины; за званиями, чинами.

И еще раз возникает вопрос: а в чем смысл такой жизни? Этот же вопрос возникает и при рассмотрении образа Молчалина: «Безродного пригрел и ввел в мое семейство, Дал чин асессора и взял в секретари; В Москву переведен — чем мое содейство; И будь не я, коптел бы ты в Твери». Так отзывается о Молчалине Фамусов.

Не очень лестное определение. А все-таки, «Молчалины блаженствуют на свете!» Наш герой живет себе преспокойненько: ухаживает за дочкой хозяина, что сулит ему выгодную партию и возможность подняться, выбраться «из грязи в князи», а за ее спиной заигрывает с Лизой: Какое личико твое! Как я тебя люблю! А Лиза: А барышню? Он ей в ответ: Ее По должности, тебя…

Хитрый, скрытный. Таким рисуется Молчалин уже в любовной коллизии. А в отношениях с Чацким, скорее, даже в отношении Чацкого к нему, образ Молчалина проявляется во всей своей красе. Именно Чацкий, думается, точнее и ярче всех характеризует Молчалина: Услужлив, скромненький, в лице румянец есть…

Молчалин прежде был так глуп! Жалчайшее созданье! Уж разве поумнел?..

Муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей. Высокий идеал московских всех мужей. Верно, все верно! Но, как бы глуп и услужлив не был Молчалин, он выживет в этом обществе, ибо умеет пресмыкаться перед теми, кто может ему помочь. В какой-то мере герой похож на Фамусова: заигрывает с Лизой, глуп, идеал московских мужей. «Сын» стал подобием своего «отца»: усвоил все го уроки и заслужил благосклонность не только со стороны хозяина дома, но и со стороны дочери: Смотрите, дружбу всех он в доме приобрел…

И, между прочим, Веселостей искать бы мог; Ничуть: от стариков не ступит за порог… Конечно, нет в нем этого ума, Что гений для иных; а для других — чума… Да этакий ли ум семейство осчастливит.

И наконец: … уступчив, скромен, тих… Заметим, что она перечислила все те же качества, что и Чацкий. Но если для Чацкого это отрицательные качества личности, то для Софьи — это идеальный муж, за это она его и любит.

За его скромность и услужливость. «Ведь надобно зависеть от других, В чинах мы небольших», — вторит ей сам Молчалин. Пресмыкающееся существо — так можно охарактеризовать Молчалина. Но, тем не менее, это существо как раз и сможет выжить в этом мире, сможет всего добиться. Ибо он — порождение Фамусова, он его дитя.

Молчалин понял, что выгоднее быть в союзе с «веком минувшим», нежели с «веком нынешним». И Фамусов, и Молчалин будут спокойно властвовать в этом мире: один открыто, другой — исподтишка. И это будет продолжаться до тех пор, пока общество не поймет всю хилость старых устоев, не сможет принять новое и дать дорогу новым людям, способным изменить мир, сделать его лучше.

Так и в наше время: закоснелость старых устоев, пресмыкательство некоторых представителей бюрократического аппарата будут жить до тех пор, пока мы не поймем обязательность и необходимость преобразований, пока не осмелимся строить новый мир, мир будущего.