Историческая трагедия Кюхельбекера “Прокофий Ляпунов”
Наиболее значительным драматическим произведением Кюхельбекера явилась его историческая трагедия “Прокофий Ляпунов”, написанная в 1834 г. в Свеаборгской крепости и впервые напечатанная только в 1938 г. Как и в “Аргивянах”, Кюхельбекер обращается здесь к теме общественно-политической борьбы. Рисуя народное движение в России начала XVII в., Кюхельбекер избирает своим героем Прокофия Ляпунова, вождя первого земского Рязанского ополчения, выступившего против захватчиков-поляков. Ляпунов обрисован в трагедии как пламенный патриот, болеющий душой за “родимую землю” и готовый отдать за ее освобождение свою жизнь. Ляпунов выступает в качестве защитника обиженных крестьян. Стрелецкий голова так передает его слова:
Меня пускай обидят! не взыщу. Обидеть же присягу берегись, Да берегись обидеть земледельцев Несчастных, разоренных: я за них Жестокий, непреклонный, грозный мститель. Правильность этой характеристики подтверждается в сцене разговора Прокофия с крестьянами, которые просят у него защиты от посягательств казаков. Демократические настроения Ляпунова находят выражение и в его политической программе. Он намерен провести через Земскую думу такую статью:
Статья последняя: “Бояр же тех Для всяких дел земских и ратных... мы В правительство избрали всей землею, А буде те бояре не учнут По правде делать дел земских и ратных И нам прямить не станут, вольно нам За кривду их сменить и вместо их Иных и лучших выбрать всей землею”.
Здесь нашли отражение политические взгляды самого Кюхельбекера. По сравнению с “Аргивянами” новая трагедия писателя-декабриста представляет шаг вперед в идейном и художественном отношении. В 1823 г. А. А. Бестужев писал: “У нас не существует народной трагедии”. После этого русская литература получила пушкинского “Бориса Годунова” – замечательный образец. русской народной драмы. В том же направлении шел и Кюхельбекер. В “Прокофий Ляпунове” значительно полнее (по сравнению с “Аргивянами”) показана роль народных масс, определяющих ход событий. Кюхельбекер стремится выдержать национально-исторический колорит в обрисовке персонажей, в языке. В трагедии заметно движение от романтического историзма к реалистическому. В одном из писем Кюхельбекер писал о “Прокофии Ляпунове”: “Главное, о чем я хлопотал: жизнь, истина”. Для исторической трагедии писателя-декабриста не мог бесследно пройти пушкинский опыт народной драмы.
Историческая трагедия Кюхельбекера “Прокофий Ляпунов”