Нилус С. биография

Сергей Нилус — русский мыслитель, духовный писатель, общественный деятель. Поразительно, но факт, за рубежом его знают гораздо больше, чем на родине. «Только в США вышло около четырехсот книг о Нилусе, большинство из которых ругательного характера» — так говорил о своем герое Александр Стрижев. Двадцать два года своей жизни он посвятил этому «неуютному», персонажу. Почему «неуютному» спросите вы?

Да потому что сразу же после февральской революции все его книги попали под запрет, тираж последней был уничтожен почти полностью, только за хранение одного экземпляра расстреливали. Со временем ситуация улучшилась лишь немногим — за хранение книги Нилуса сажали на десять лет. «Я всегда занимался запретным, интересовался гонимыми, был литератором-подпольщиком. — говорит Стрижев, — Ведь так интересно открывать что-то потаенное. Двадцать два года назад я решил посетить те места, где жил Нилус, и таких мест оказалось много.

Конечно, большинство домов не сохранилось, но остался прежним ландшафт, а он говорит о многом. Я работал в местных архивах, разговаривал с людьми, которые могли что-то вспомнить о моем герое. Так создавался очерк за очерком. Но было бы неинтересно, если бы в книге были только мои работы, я считаю нескромным навязывать человеку свое мнение. Ведь о моем герое писали и в Италии, и в США, и, конечно, в России.

Писали о нем и следственные органы. Все эти документы опубликованы в моей книге. А выводы читатель может сделать сам. С некоторыми архивами удалось поработать только мне . Это связано еще и с тем, что у нас очень мало специалистов, занимающихся текстологией.

В бумагах, оставшихся после Нилуса, множество переделок, вставок, да и почерк не очень разборчивый. Последние его работы написаны уже после революции, тогда был дефицит и на бумагу, и на чернила. В результате многое написано на обрывках, да еще зелеными чернилами. Пришлось поработать и историком, и лингвистом, и литературоведом. В Ленинской библиотеке книги Нилуса хранились в спецхране, доступ к ним был ограничен.

Во время перестройки появилась возможность его переиздать. И это очень важно. Впрочем, многое, о чем онпредупреждал, уже свершилось.

Но и до наших дней уцелели пророческие письмена Нилуса, и они будят людей от духовного сна. Основной вклад Нилуса — в новом мистическом подходе и освещении происков врагов России. В своей книге «Великое в малом» он опубликовал Сионские протоколы — тайный иудейско-масонский документ — программу борьбы против христианской цивилизации. Книга вызвала широкий резонанс в России и в мире, открыв многим глаза на настоящую подоплеку исторических событий 19-20 веков. На публикацию Сионских протоколов Нилус получил благословение святого Иоанна Кронштадтского, оптинского старца Варсонофия, святого митрополита Владимира Киевского, архиепископа Никона Рождественского».

В ходе своих исследований и изысканий Александр Стрижев нашел могилу русского подвижника. Сейчас там стоит крест. Столько лет он занимался биографией одного человека, как говорит он сам — пророка в своем отечестве, писал о нем, читал о нем, ездил по местам, где он жил — и все для того, чтобы наиболее полно передать нам его образ. Он хотел вжиться в его биографию, и у него это получилось.

Стрижев считает, что написал о нем все, что только мог.

Нилус Сергей Александрович родился в Москве в малорелигиозной семье дворянина Александра Петровича Нилуса. Детство Нилус провел в Москве, приезжая на лето в имение Золотарево Мценского уезда Орловской губернии. В 1873 году был отдан в 1-ю московскую прогимназию , по окончании которой в 1877 году поступил в 3-ю московскую гимназию, которую окончил в 1882 году. Поступил на юридический факультет Московского университета.

В 1886 году Нилус окончил университет и был определен кандидатом на судебные должности Симбирского окружного суда. С 1887 года он — кандидат на судебные должности при прокуроре Эриванского окружного суда, в 1888 году назначен помощником мирового судьи Сурмалинского отдела Эриванского суда в местечко Баш-Норашен Шаруро-Даралагезского уезда. В том же году, оставив службу он удалился в свое имение в Золотареве, занявшись сельским хозяйством и торговлей. Спустя некоторое время произошел глубокий внутренний перелом в мировоззрении Нилуса. Его духовное возрождение совершилось благодаря чудесному видению преподобного Сергия Радонежского у раки с его мощами в Троице-Сергиевой Лавре и встречам с Иоанном Кронштадским, который исцелил его от серьезной болезни горла и вернул к полноте Православной веры.

Летом 1900 года Нилус впервые посетил Саровский и Дивеевский монастыри, где познакомился с известными подвижницами игуменией Марией и блаженной Пашей Саровской. В 1902 году он получил в Дивеевском монастыре архив Николая Александровича Мотовилова, собеседника преподобного Серафима Саровского. В 1900 году он начал проповедь о близости явления антихриста и Страшного суда. В это время он посетил Гефсиманского старца Варнаву.

Сотрудничал в «Московских ведомостях», был автором многих статей в этой газете. В это время к Нилусу попала рукопись под общим заглавием «Протоколы собраний сионских мудрецов». В июне 1901 года С. А. Нилус впервые посетил великую духом старчества Оптину пустынь. В 1903 году в свет вышла первая книга Нилуса «Великое в малом», выдержавшая уже несколько изданий.

Во 2-е издание книги «Великое в малом» впервые были вставлены «Протоколы сионских мудрецов». В начале 1905 года Нилус продал Золотарево и поступил на службу в канцелярию по делам дворянства Министерства внутренних дел помощником делопроизводителя . 3 февраля 1906 года в Петербурге С. А. Нилус обвенчался с фрейлиной государынь императриц Еленой Александровной Озеровой, дочерью посланника в Афинах, а затем в Берне обер-гофмейстера Александра Петровича Озерова. Нилусы поселились сначала в г. Валдае: сентябрь 1906 — сентябрь 1907[8]; затем с 1 октября 1907 года по 14 мая 1912 года жили в Оптиной пустыни . Результатом разбора скитских рукописей, ознакомлением с духом и строем жизни насельников монастыря стала книга «Святыня под спудом».

Дневник, который здесь вел Нилус, печатался в «Троицком слове», в 1916 году под заглавием «На берегу Божьей реки» вышел отдельной книгой. В 1912 году, после инспекции монастыря архиепископом Серафимом и вынужденным отъездом из него старца Варсонофия, Нилусы также вынуженно возвратились в Валдай, где жили до 1917 года. После революции 1917 года Нилуса преследовали советские власти. С лета 1917 года по апрель 1923 года Нилусы жили в усадьбе князя Владимира Давидовича Жевахова Линовица.

После выселения из усадьбы Нилуса многократно арестовывали и держали по несколько месяцев в заключении: в 1923, 1924, 1925, 1927, 1928 годах, однако каждый раз выпускали на свободу. В 1926 году Нилусы переехали в Кролевец Черниговской губернии, в 1928 году — в село Крутец, близ Александрова. Скончался С. А. Нилус 14 января 1929 года.

Похоронен в селе Крутец. В 2001 году обществом «Православный Петербург» была учреждена премия им. С. А. Нилуса «за литературные труды, в которых выявляется историческая правда о прошлом России».

Ее первым лауреатом стал А. Н. Стрижев. В 2003-2005 годах вышло полное собрание сочинений Нилуса.