“Обрыв”, анализ романа Гончарова

История создания

Роман был впервые опубликован в журнале “Вестник Европы” в 1869 г. Был задуман в 1849 г. под названием “Художник”. Работа шла параллельно с работой над “Обломовым”. Она была остановлена во время кругосветного путешествия Гончарова.

В 1858 г. писатель вновь обратился к замыслу романа. Были опубликованы некоторые отрывки. Название романа менялось вместе с замыслом: “Художник”, “Художник Райский”, “Райский”, “Вера” и “Обрыв”.

Литературное направление

От антиромантического реализма 40-х годов в “Обыкновенной истории” Гончаров перешел к психологическому реализму в “Обломове” и “Обрыве”. Все конфликты раскрываются через изображение внутреннего мира личности. Внешние бытовые события – лишь рамка для изображения трагических или драматических переживаний.

Так сам Райский описывает замысел своего романа: город – это рама для описания Марфиньки, и не хватает только страсти.

Жанр

“Обрыв” – психологический роман, описывающий внутренний мир и его изменения под влиянием происходящих событий и на фоне внешних обстоятельств. Райский меняется, но основные черты его личности: преклонение перед красотой, талант, непостоянство, лень – остаются прежними. Герои меняются тем больше, чем большую трагедию или драму они пережили .

Проблематика и конфликт

Основной конфликт романа – конфликт старого с новым. Герои вынуждены считаться с традициями старины, с тем, что скажут люди. Между тем величие личности проявляется именно в нарушении общепринятых традиций ради “здравого смысла”. Для каждого внутренние правила диктуют разное, в отличие от внешних правил . Для Райского любовь к дворянке связана прежде всего с браком, Марк ни за что не хочет венчаться, потому что это ограничение его свободы.

Марфинька считает грехом то, что Викентьев объяснился ей в любви, не спросив прежде разрешения у бабушки, для Веры грех – любовные отношения вне брака. А для Марины или Ульяны любовь оправдывает прелюбодеяние.

Гончарова возмущает двойная общественная мораль. Председатель Тычков – известный морализатор, но все общество знает, что он отобрал у племянницы имение и упек ее в сумасшедший дом. Бабушка находит в себе силы простить падение Веры не в последнюю очередь потому, что сама в юности пережила подобную драму. Общество, даже ее родные внуки, считают ее образцом добропорядочности, святой. Интересен образ вдовы Крицкой, которая на словах как будто развязна и блудлива, но на деле целомудренна.

Общественная мораль не порицает ее за болтовню.

Проблематика романа связана с переменами в частной и общественной жизни России. Помещики по-разному управляют своими имениями. Райский хочет всех крестьян отпустить, не заботится о хозяйстве.

Бабушка управляет по старинке.

Главные действующие лица

Гончаров признавался, что в романе три главных героя – Райский, бабушка и Вера. По ходу действия акцент смещается с Райского на бабушку и Веру в двух последних частях.

Райский – человек, наделенный прекрасными душевными качествами, талантливый, но ленивый. Больше всего он ценит красоту, особенно женскую, наблюдает жизнь во вех ее проявлениях. Образ Райского развивает образы главных героев двух предыдущих романов – Адуева-младшего и Обломова.

Его антипод – Марк Волохов. Это молодой человек, находящийся под надзором полиции, раздающий молодежи запрещенную литературу, нарушающий закон и протестующий против традиционной морали. Он представитель “новых людей”, нигилистов.

Гончарова обвиняли в тенденциозности, уж очень несимпатичным получился герой, даже непонятно , за что Вера его полюбила.

Помещик Иван Иванович Тушин – гармоничный человек. Он – продолжение идей Адуева-старшего из “Обыкновенной истории” и Штольца из “Обломова”. Тушин – человек действия, при этом у него благородное сердце.

Его брак с Верой – выход и путь для нее.

Женские образы – главное достижение Гончарова. У Веры был прототип – Е. Майкова, увлекшаяся идеями “новых людей” и ушедшая от мужа. Гончаров, как и Райский, пытался повлиять на нее.

Свою героиню Веру он наделил высокими нравственными качествами, которые не позволили ей совершить опрометчивый поступок.

Бабушка Татьяна Марковна – хранительница имения Райского и всех традиций старины. С одной стороны, она не допускает отхода от уклада предков даже в быту , с другой стороны, бабушка, в юности пережившая любовную драму, понимает и прощает ошибки Веры.

Марфинька – счастливое дитя под покровом бабушки. Она не сомневается, что жить надо по традициям старины, и счастлива этим образом жизни.

Стиль, сюжет и композиция

Сюжет романа строится вокруг поиска Райским материала для своего романа. Это и роман, который он пишет, и романы с разными женщинами. Страсть Райского угасает сразу же, как только женщина его отвергает.

Литературный роман Райского тоже посвящен женщинам, перед красотой которых преклоняется художник. Он бросает каждый сюжет в тот момент, когда переключается на новый объект страсти, поэтому цельного повествования так и не выходит. Все произведения Райского несовершенны или не окончены.

Обрыв – самый важный символ романа.

Роман состоит из 5 частей. Первая часть рассказывает о личности Райского. Время в этой части течет медленно, она выполняет роль растянутого эпилога с ретроспекцией .

Вторая часть описывает жизнь Райского в Малиновке, его увлечение поочередно обеими сестрами. В романе множество переплетающихся между собой сюжетных линий, но все они объединены темой любви или семейных отношений. Повествование этой части неторопливо.

В третьей части намечаются конфликты: бабушка выгоняет Тычкова, с которым дружна была 40 лет, Райский ревнует Веру к автору письма, вступает в любовную связь с женой Козлова. Заканчивается часть тем, что читатель узнает, что Вера любит Марка.

С этого момента события начинают развиваться стремительно. Четвертая часть – рассказ о падении Веры, которое является кульминацией основной сюжетной линии, а пятая – о ее раскаянии и своеобразном духовном возрождении. В этой части особую роль играет бабушка, все простившая и готовая открыть свою тайну.

В романе открытый финал. Судьба Веры не определена. Тушин готов жениться на ней, но читатель не знает, состоится ли эта свадьба, или Вера, как бабушка, останется одинокой. Неясна и судьба Райского.

Читатель догадывается, что его желание “лепить” в Италии закончится таким же обрывом, как и решение писать портреты или роман.