Ода Горация «До Мельпомене» у перекладах російських поетів

Слово вчителя. Напевно, кожний поет один раз замислюється про місце своєї поезії в житті суспільства, про долю своїх добутків. І, подумки перебираючи своє життя — своя творчість, — виділяє в ньому головне, думає про заслуги перед нащадками. Поети дуже часто наділяють свої міркування в поетичну форму.

У російській літературі традиція написання подібних віршів почалася з перекладу оди Горация М. Ломоносовим Що ми знаємо про Горации? До оди Горация зверталися багато поетів і ХVIII, і ХIХ, і ХХ століть.

Що залучало їх у цьому добутку? Навіщо вони перекладали текст, з яким уже знаком росіянин читач? На ці питання ми спробуємо відповісти наприкінці нашої бесіди II. 1) А зараз я прошу вас згадати особливості жанру оди. 2) Читання вірша в перекладі М. Ломоносова 3) Які слова, вираження були незрозумілими при читанні? Знайдемо їх у довіднику куроку. Авфид — ріка в південній Італії, на батьківщині Горация. Аквілон — назва північного вітру в древніх римлян. Олександрійський стовп — одне із семи чудес світу, маяк на острові Фарос. Він був неправдоподібно високим для того часу — 120 метрів. І з величезної висоти допомагав людям орієнтуватися в тьмі Алцейской лірою. Альцей (Алкей) — давньогрецький лірик VII в. до н. е. Алкеева строфа — сполучення з 4 віршів, назване по ім’ю поета Алкея. Перші два вірші складаються з 11 складів, третій — з 9, четвертий — з 10. Гораций увів алкееву строфу в римське віршування Давнус — Дафнис, легендарний цар Апулії, батьківщини Горация. Мельпомена — муза трагедії в греч. міф. Вірші еольски. еолийские (по найменуванню одного із грецьких племен) вірші вважалися зразком давньогрецької лірики; розроблені в латинській поезії переважно Горацием. Дельфийским лавром. У Дельфах перебував головний храм Аполлона, священним деревом якого вважався лавр 4) Тепер, коли з незнайомими словами й вираженнями ми розібралися, вірш читати легше? Що утрудняє читання? Навіщо авторові необхідні слова «високі», старослов’янізми? А тепер, для кращого розуміння тексту, пропоную звернутися до композиції вірша. Вступ — «Я знак безсмертя собі воздвигнул…» ? Як автор підкреслює міцність свого «знака безсмертя»? Вище пірамід і міцніше міді, Що бурхливий аквілон сотреть не може, Ні безліч століть, ні їдка стародавність? Чому поет звертається до образа пірамід? Розвиток теми — говорить про час і простір, де буде безсмертна поезія: Не зовсім я вмру, але смерть залишить Велику частина мою, як життя скончаю. Я буду зростати всюди славою, Поки великий Рим володіє світлом Де швидкими шумить струменями Авфид, Де Давнус царював у простому народі… ? Є чи границі в просторі для слави його творчості? Я буду зростати всюди славою, Поки великий Рим володіє світлом Де швидкими шумить струменями Авфид, Де Давнус царював у простому народі… Безсмертя поета пов’язане з вічною славою держави? Чим пишається поет? Про які заслуги розповідає нам у вірші? Батьківщина моє мовчати не буде, Що мені беззнатної рід препятством не був, Щоб внесть в Італію вірші еольски И перьвому дзенькати Алцейской лірою.. Взгордися праведною заслугою, муза, И увінчай главу Дельфийским лавром.. Гораций пишався тим, що вніс «в Італію вірші еольски» (тобто грецькі): першим переклав грецькі оди на латинську мову, увів у римське віршування чотиристопну строфу грецького поета Алкея. Гораций був незнатного роду. Незнатний рід не перешкодив йому стати першим поетом: «мені беззнатної рід препятством не був». Висновок — звертання Кмузе. Взгордися праведною заслугою, муза, И увінчай главу Дельфийским лавром Звертання до музи в останніх рядках — не тільки думка про заслужене визнання, але й важлива думка про безсмертя поетичного дарунка. Лавр — символ безсмертя? Визначите віршований розмір, яким написана ода. Двоскладовий розмір — ямб. Рядка нерифмованни. Це надає віршу чіткість, карбованість? Як жанр вірша — ода — допомагає розкриттю думки вірша? Ода — вірш, що виражає захоплені почуття, які збуджує в поеті якась велика людина або подія. Тут говориться про роль поезії в житті людей. Про те, що створене поетом робить його безсмертним. Високий зміст передається «високою» лексикою (знак, воздвигнул, вище, сотреть, безліч, їдка стародавність… ; античні образи — Аквілон, Рим, Авфид, Дафнус). Переклад Ломоносова відповідає классицистическим одам. Для цього напрямку важлива цивільна позиція особистості. Поет зв’язує поетичне безсмертя зі славою держави, затверджуючи гражданственность поезії. Він зберігає й трехчастное будову: теза — міркування — висновок Чому Ломоносов звертається до цієї оди? Чим вона близька йому? Ломоносов, як і Гораций, був незнатного роду. Але це не перешкодило стати відомою людиною, а головне — служити Батьківщині, приносячись користь. Ломиносів також вніс неоціненний вклад у розвиток вітчизняної поезії. Але тут мовлення не тільки про себе. Автор міркує про призначення поезії III.1) Читання оди в перекладі Державіна 2)Спостереження за композицією Вступ — «Я пам’ятник собі спорудив чудесний, вічний…» У Ломоносова — «знак безсмертя», у Державіна — «пам’ятник». Які епітети ха
рактеризують «пам’ятник»? ? Які докази міцності пам’ятника ми зустрічаємо в Державіна? Металів твердіше він і вище пірамід; Ні вихор його, ні грім не зломить швидкоплинний, И часу поле його не розтрощить? Гляньте на цю частину вірша Ломоносова. Які думки виникають при порівнянні уривків? (Читається легше, текст зрозумілий, у Ломоносова повтор ні…не підсилює вповільнену велич, а в Державіна підсилює заперечення, підкреслюючи міцність пам’ятника). Додамо, що Державін заміняє античні образи росіянами, у нього більше епітетів; тому й звучання вірша більше емоційне. «Грім…швидкоплинний», «часу поле» підкреслюють скороминущість усього земного й вічність «пам’ятника». У вірші є рима: перехресна? Про які заслуги говорить Державін у своєму вірші? Що перший я дерзнув у забавному російському складі Про чесноти Фелици виголосити, У серцевій простоті розмовляти про бога И істину царям з посмішкою говорити Державін цінував «забавний склад», створений їм (змішання «високої» і «низкою» лексики), перетвореннях у жанрі оди (показав можливість «розмовляти» і «з посмішкою правду говорити»). Розвиток теми — безсмертя в часі й просторі: Так! — весь я не вмру, але частина мене більша, Від тліну втікши, по смерті стане жити, И слава зросте моя, не в’янучи, Доки славянов рід вселенна буде шанувати Слух пройде про мене від Бєлих вод до Черних, Де Волга, Дон, Нева, з Рифея ллє Урал; Всяк буде пам’ятати те в народах неисчетних, Як з безвісності я тим відомий став… ? Який простір охоплює слава поета? Доки буде вона існувати? Повернемося до перекладу Ломоносова. У чому бачите різницю? На відміну від Горация й Ломоносова, що зв’язували своє безсмертя з існуванням держави, Державін говорить про повагу до справ своїх співвітчизників. У Горация говориться про цінність його добутків для римлян, у Державіна для росіян. Висновок — звертання Кмузе. Про муза! загордися заслугою справедливої, И, знехтує хто тебе, сама тих нехтуй; Непринужденною рукою неквапливої, Чоло твоє зарозвівайся безсмертя вінчай Державін уважав, що поет повинен пишатися справедливою славою. Але він розумів, що одностайного схвалення його новаторства сучасниками не буде. Тому з’являється рядок: «И, знехтує хто тебе, сама тих нехтуй…». 3) Вірш Ломоносова — близький до тексту Горация переклад. Державін на основі тексту Горация створив свій добуток: Зберіг основні думки оригіналу, але, застосовуючи їх до себе, вносить виправлення: «слава зросте… доки славянов рід вселенна буде шанувати»; Гораций причину слави пояснює коротко, Державін докладніше; і говорить не тільки про чисто поетичні заслуги («істину царям з посмішкою говорити»); римський поет просить музу увінчати його лавровим вінком, Державін же додає від себе важливу думку: «И знехтує хто тебе, сама тих нехтуй». IV.1) Читання вірша «Пам’ятник» А. С. Пушкіна 2)Композиція вірша Вступ — «Я пам’ятник собі спорудив нерукотворний…» ? Чому поет підбирає епітет нерукотворний? ? Які докази безсмертя такого пам’ятника наведені в тексті? Чому поет відмовляється від перерахувань сил природи, які можуть знищити пам’ятник? Чому рядка «Ні вихор його, ні грім не зломить швидкоплинний, /И часу поле його не розтрощить» у Державіна, «бурхливий аквілон сотреть не може, /Ні безліч століть, ні їдка стародавність» у Ломоносова замінені поетом? (У Пушкіна пам’ятник — нерукотворний. Ні перерахування сил природи, які можуть цей пам’ятник зруйнувати. Як зруйнувати нематеріальний пам’ятник? Але такому «знаку безсмертя» теж існує погроза: забуття. Тому другий рядок: «До нього не заросте народна стежка…»). ? Звернемося до довідника до уроку. Що ми довідаємося про вираження Олександрійський стовп? Що ми знаємо про долю цього маяка? Чому Пушкін заміняє піраміди іншим образом? Розвиток теми — безсмертя в часі й просторі: Ні, весь я не вмру — душу в заповітній лірі Мій порох переживе й тленья втече — И славний буду я, доки в підмісячному світі Живий буде хоч один пиит. Слух про мене пройде по всій Русі великої, И назве мене всяк сущий у ній мова, И гордий онук Слов’ян, і Фін, і нині дикої Тунгус, і друг степів Калмик? Як довго протриває слава його поезії? («… доки в підмісячному світі/Живий буде хоч один пиит»). Не доти, поки існує держава або рід слов’янський, а поки існує людство. «Підмісячний мир» — це вся земля, простір не обмежений географічними рамками? Які заслуги роблять безсмертної поезію? Що почуття добрі я лірою будив, Що в моє жорстоке століття восславил я волю И милість до занепалого призивався Безсмертної поезію робить її гуманізм. Слова «почуття добрі я лірою буд