Пишем школьное произведение по поэме Вороного «Евшан-зелье»

О чем бы не писал Николай Вороной, всегда в его произведениях присутствовал образ родной земли. Для поэта не было ничего более святого, чем страдающая, подневольная Украина: она снилась ему ночью, она вдохновляла жить днем. Но не мог больше Вороной видеть, как над ней издеваются и как она сама дает над собой издеваться. И, имея в сердце сыновни чувства любви к своей Родине, пишет поэму «Евшан-зелье».

Вороной не придумал сюжет этой поэмы.

Известно, что произведение построено на основе летописных источников. Не одно поколение передавало из рук у руки вечное перо, чтобы зафиксировать действия давнопрошедших дней. Увековечить словом в памяти тех, что жили, тех, что живут, и тех, что будут жить.

Красивая историческая легенда дошла и до Николая Вороного, который смог ей подарить другую жизнь, другое «лицо». В своей поэме автор обращается к сыновьям украинским, хочет, чтобы они не отворачивались от своей мамочки Украины, которой очень тяжело быть в неволе да еще и видеть такое неуважение к себе. Сюжет поэмы построен будто по летописи, тем не менее, обращен не к половцам, а к нам — украинцам. Князь Владимир Мономах «во время похода» взял в плен с ясирем любимого сына половецкого хана, окружил «его почетом и роскошью, а поэтому и жилось поэтому мальчонке и безопасно, и удобно». Время делает свое дело, и через некоторое время юноша начал забывать о том, что происходило на родной земле, забывать родных родителей, родные обычаи — забывать Родину.

Дошло до того, что «край чужой, чужие обычаи как за родные считать» стал мальчик. Переродилось его сердце, зачерствело, забыл он и свободную жизнь, и язык свой, и свой народ. Оказалось, что жить для него в неволе и в «почете» лучше, чем ощущать каждый день опасность в родном крае. Но не может забыть хан своего любимого ребенка — «плачет, бедный и вздыхает. Сна не знают его глаза».

Снаряжает он посланца в Киев, чтобы тот отыскал сына и напомнил ему, какого он » рода-племени». Посланец выполняет волю хана. Он находит юношу и старается уговорить его вернуться на родную землю.

Но, как оказалось, это сделать очень нелегко, так как, кажется, из памяти мальчика стерлись почти все воспоминания о доме. Не помогают ни обещания, ни рассказы, ни те песни, которые были, как «ветер в непогоду», в которых рассказывалось «о славетных событиях — событиях половецких, о рыцарских походах — походах молодецких!». Даже это не дает никакого результата, так как: «Там, где пустошь вместо сердца, Спасения уже не будет!..». Казалось, ничто не поможет.

Тогда посланец от хана вынимает из-за пазухи горстку сухой травы из степи — волшебное евшан-зелье. Благоухание горькой полыни ударило в грудь, огнем пронизало сердце юноше: «Родная степь — широкая, свободная… вдруг встала перед глазами, с ней и батенька несчастный!..». Теперь уже ничто в мире не может остановить юношу, который ощутил благоухание, хотя и горькое, родной земли:

Лучше в родном крае милом Полечь костями, погибнуть, Чем на земле чужой, вражеской В славе и почете пребывать!

Значит, самое дорогое для человека — его родной край, родительская земля. Поэтому и слышится боль в словах Николая Вороного, с которыми он обращается к наиболее дорогой святыне — Украины, которая осталась забытой своими детьми. Грех забывать о своей Родине, необходимо восстанавливать в сердцах тот «дух, который поднимает на ноги», необходимо найти обычную и одновременно необыкновенную траву — евшан-зелье. Необходимо верить в родную землю, любить и уважать ее, чтобы не прервалась связь между поколениями — историческая память.

Кажется, что поэма Н. Вороного и сама была тем символическим евшан-зельем, которое на протяжении долгого времени, вопреки всем запретам и предостережениям, возвращало обманутых властью сыновей к родному краю, к родительской земле — к Украине. Да и теперь, я думаю, не уменьшилась ее сила!