План к сочинению и ответы к теме: Проблема вождя и народа в поэме «Моисей»

Позиция Моисея — позиция вождя наций. Моисей — единственный горит желанием привести свой обездоленный народ к «обетованной земля». Он пытается добиться своей цели и готов преодолеть те трудности, которые придется преодолеть добиваясь своего. Он готов к своей миссии — самоотверженного служения народа. Любовь к народа подвигла его на жертвенность, хотя он и знает достоинства и не благосостояния народа: «Так как люблю я тебя, не только за твой добрый характер, а и за не благосостояния и злобы твои, хотя над ними и плачу».

Позиция народа. Народ опекается больше практической пользой. И хотя, не способен подняться к высоте ощущений и действий своего пророка, но требования ставит незаурядные:

Чтобы и защита нам из него, и честь, И надежда, и подспорье, Чтобы и господин наш он был, и слуга, И цель, и дорога.

Переведя на него весь груз ответственности за свою судьбу, народ не прощает Моисею своей не привычности, бытовых неудобств, а в конце концов и самого его существование, такого непохожего на их, он же ничего не имеет и ни в чем не нуждается. Все меньше остается тех, кто готов идти за Моисеем. Все больше тех, кто смеется и не верит в искренность подвижника. Позиция еврейского народа предвидена, наверное, потому, что весьма похожа на нашу, украинскую позицию. В свое время и Бродского называли декадентом, отступником от общественных проблем, предъявляли обвинение в нелюбви к народа. Об этом свидетельствуют ответы поэта своим читателям в стихах «Декадент» и «Седоглавому».

Почему Моисей подвергнулся сомнениям. Люди все больше утверждали: «Наврали пророки! В пустыне нам жить и умирать! Чего еще ждать? И сколько?» Все это заставило Моисея задуматься над своими словами и действиями: может завещания Бога «не понимал, не делал, как должен?» Ведь для него не столько собственная судьба важна, сколько стремление не ошибиться в главном, не ошибиться, действовать в согласии с собственной совестью и волей Божьей. А усомнившись, он дал Азазеле возможность предъявить обвинение ему в гордыне, в желании власти, хотя это не так.

В чем духовность Моисея? Только люди самоуверенные и недальновидные никогда не имеют сомнений. Моисей же ищет подтверждение истины, так как на него положена высокая ответственность не только за себя. Он узнает голос » темного демона» Азазела, который старается столкнуть пророка с пути служения и бескорыстия. Главное для Моисея — быть в согласии со своей совестью. Он неопровержимо признает волю Божью, верит Богу и стремится жить соответственно заповедям Божьим. Это и есть высочайшее проявление духовности.

Почему Моисей занимается с детьми? На первый взгляд, это из-за того, что больше ему ничего не доверяют. Разочарованные люди решили избавиться пророка. И Моисей понимает: за детьми будущее, и он учит новое поколение, которое не знало рабства, так как в них его надежда. А дети его любят и понимают. Уже строят новые города, пока что из песка. Мечта уже ведет их.

За что казнили Моисея? Моисей умирает, так как сомневается в возможности задуманного. Он наказан за жизненное уныние и сомнения. Но душа его умиротворена и покорная: он убедился, что не нарушил Божьей воли.

Напрасный ли подвиг Моисея? Люди оценили титанический труд, усилие Моисея сделать благо для народа и поняли его завещания. Однако только после смерти пророка. И все же он оставил после себя добрую память, и заслуживает рассказ для детей «Харита», «Елка». В 1900 году появился первый сборник рассказов » В путах шайтана».