По страницам романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»

А дальше — свет невыносимо щедрый,

Как красное горячее вино…

Уже душистым, раскаленным ветром

Сознание мое опалено.

А. Ахматова

«Мастер и Маргарита» — философский Роман одного из крупнейших мастеров русской прозы XX века М. А. Булгакова, над которым автор работал на протяжении 12 лет.

Действие романа разворачивается сразу в трех планах: историко-легендарном , современно-бытовом и мистико-фантастическом. Повествуя о событиях, происходящих в этих трех мирах, Булгаков ставит параллельно вечные вопросы о добре и зле, истинной и ложной нравственности, чести и бесчестии, таланте и бездарности. Глубокий психологизм, тонкий юмор и острая сатира, стремительность сюжета принесли этому произведению широкую известность и любовь читателей.

С самого начала романа Булгаков проводит заметные параллели с гетевским «Фаустом», но многие образы из «Фауста» он переосмысливает по-своему. Так мы получаем возможность увидеть Сатану в ином, чем привыкли, ракурсе — со стороны добра. Воланд — воплощение зла — и выглядит почти как Фауст: «Росту был… высокого.

Рот какой-то кривой. Выбрит гладко. Брюнет. Правый глаз черный, левый почему-то зеленый.

Брови черные, но одна выше другой».

Однако странное какое-то зло у Булгакова, ведь Воланд в романе выступает в роли рока, судьбы, карающего меча правосудия. Он вознаграждает достойных и наказывает тех, кто, не задумываясь, следует законам лжи, лицемерия, подлости. И кара эта суровая — исполнение их безудержных желаний.

Зло не бывает без добра, поэтому М. Булгаков вводит в роман Иисуса Христа, чей образ воплощен в облике Иешуа Га-Ноцри. Мысли Иешуа, его поступки, жизнь и даже смерть тесно перекликаются с Библией, ее заповедями и легендами.

И здесь Булгаков умеет показать свое, чисто булгаковское отношение и понимание Библии. Это он подтверждает тем, что в романе Понтий Пилат мстит предателю Иуде и убивает его, наказывая за страшное преступление. Воланд тоже не соответствует некоторым библейским заповедям : «Никогда и ничего не просите!

Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами все дадут».

В романе «Мастер и Маргарита» присутствует и образ Смерти, проявленный в беспристрастном справедливом Абадонне. Мне кажется, что Абадонна-Смерть в романе тоже являются воплощением правосудия.

Образ Маргариты в романе тесно перекликается с образом героини гетевского «Фауста», но и он трансформирован автором. Маргарита продолжает жить, являясь носительницей и хранительницей любви. Булгаков утверждает, что любовь — высшее, что даровано человеку судьбой, и ее нужно суметь пронести через все невзгоды, страдания, через всю жизнь.

И Марго именно из-за любви соглашается присутствовать в роли хозяйки на балу у Сатаны, тем самым спасая и возвращая Мастера.

В романе наряду с фантастическими образами много документальных фактов: расположение улиц, домов, Патриаршие Пруды, которые считаются в Москве самым мистическим местом. Кстати, в облике многих критиков Булгаков описал реальных критиков, которые в свое время «закрывали» произведения Булгакова, не давали им выйти в свет.

В романе «Мастер и Маргарита» автор воплотил все свои идеи, заветные мысли, мировоззрение, здесь объединены глубокая философия и тонкий юмор. Булгаков подарил миру роман, который вошел в историю классической литературы, в очередной раз заставил читателей задуматься о смысле жизни, о добре и зле, смерти и бессмертии.