Тема сочинения 7 класс — О чем предупреждал Манн в новелле «Марио и волшебник»?

1930 год. Италия. Залитый ярким солнцем морской берег, «устеленный мягоньким, мелким песком…на него засматриваются близкие горы». Казалось бы, что Творец и природа побеспокоились о том, чтобы людям в таком месте было приятно, уютно и радостно отдыхать. Тем не менее, рассказчик из новеллы Т. Манна «Марио и волшебник», действие которой происходит в курортном городке Парре ди Венере, в первых же строках говорит, что в этом месте «злость, раздражение, напряжение… висели в воздухе». Курортники сразу ощутили, что «здешним отношениям не хватает искренности и непринужденности». В столовой центрального Гранд-отеля герою первого же вечера отказали в столике на веранде, которую облюбовали дети, так как те уютные места держали для «наших клиентов». Потом семью рассказчика выселили из отеля на том основании, что римская аристократка, которая жила в соседней комнате, перепугалась коклюша, которым недавно переболели дети. И хотя гостиничный врач подтвердил, «что болезнь прошла и бояться ее нет оснований», администратор все ж таки заявил, что иностранцам «придется освободить комнаты и переселиться во флигель». А когда восьмилетняя дочь героя «голенькая пробежала несколько метров к воде, выполоскала купальник и возвратилась назад», ее поступок, т. е. поступок ее родителей, вызвал страшное негодование местных жителей. Они восприняли его как «неблагодарность и обидное неуважение к гостеприимной Италии», как поругание над национальным достоинством.

В чем же причина такого душного морального климата в милом курортном городке? Новелла Т. Манна изображает то страшное время в жизни Италии, когда к власти пришли фашисты, которые прежде всего насаждали национальную исключительность. Идея национального высочества захватила итальянцев. Они «легко обижались, весьма любили демонстрировать собственное достоинство, казалось, совсем неуместно, возникала борьба национальных флагов, спора за авторитет и ранг; взрослые вмешивались не столько, чтобы утихомирить детей, сколько чтобы решительно защитить главные основы, произнести громкие слова о величии и достоинстве Италии». Даже дети были втянуты в политику: «на пляже кишело юными патриотами — неестественное и очень гнетущее явление». И наиболее выразительным проявлением развращения людей фашистскими идеями стал сеанс страшного волшебника Чиполли. Этот человек, бесспорно, был наделен от природы силой влиять на психику других, завораживать на определенное время, манипулировать людьми. Вежливого юношу он заставил показать публике язык, порядочная мадам Анджольери покорно «полетела за соблазнителем, который влек ее за собой», нескольких зрителей принудил танцевать под хлопанье нагайки. Чиполли наслаждался своей властью над людьми, которые по его приказу осуществляли поступки, которые унижают их человеческое достоинство, отрекались от своего «я». «Зрителями овладел какой-то разврат, они будто опьянели, как бывает поздней ночью, потеряли власть над своими чувствами, способность критически оценивать влияние этого человека и трезво сопротивляться ему». Лишь один человек нашел в себе силы противостоять злым чарам Чиполли. Кельнер Марио, придя в сознание после гипноза, под действием которого он принял безобразного волшебника за любимую Сильвестру, застрелил кавальере Чиполли.

«Ужасный, фатальный конец. А все-таки он принес освобождение» Томас Манн, который был очевидцем зарождения фашизма в Европе, предупреждал человечество о той опасности, которая нависла над ним в 30-те годы XX ст. Тем не менее, это предостережение, к сожалению, не потеряло своего значения с разгромом фашизма. Время от времени в разных уголках мира возникает угроза тоталитаризма. В новелле «Марио и волшебник» писатель ярко показал губительность деления человечества на высшие и низшие расы, преступность власти «сильной» личности, которая основывается на унижении других людей. Противостоять же проявлениям тоталитаризма могут лишь люди с высоким чувством собственного достоинства, личности, которые не отреклись от своего «я», а не толпа обезличенных существ. Для того же, чтобы народ не превратился в покорное стадо, каждый человек должен заботиться о сохранении своего неповторимого «я», активно противостоять низости, злоупотреблению властью, несправедливости, жалкому подхалимству в повседневной жизни.