Художественное своеобразие романа «Доктор Живаго»

Роман «Доктор Живаго» Б. Л. Пастернака нашел своего читателя не так давно, ибо советские чиновники долгое время считали его запретным. Даже Константин Симонов однажды сказал: «Нельзя давать трибуну Пастернаку!» О чем же повествует роман «Доктор Живаго»? В произведении речь идет о представителе интеллигенции — Юрии Андреевиче Живаго, Рассказывается о судьбе этого человека, который, против своей воли, был втянут в события революции: Мело, мело по всей земле Во все пределы… Юрий Живаго очень неоднозначно относится к революции и гражданской войне. На мой взгляд, это собирательный образ русского интеллигента.

Особенностью романа является широта поднимаемых в произведении проблем. Можно выделить общественную проблематику «Доктора Живаго». Здесь речь идет о революции, о власти, репрессиях, о нравственных ценностях общества. Не следует забывать и о проблемах личностного характера: любви, ненависти, расставания, душевного раскола. Конечно же, отдельно Пастернака волнуют вопросы творчества.

Октябрьская революция воспринимается писателем как своеобразный катаклизм: «Так было уже несколько раз в истории. Задуманное идеально, возвышенно, — грубело, овеществлялось. Так Греция стала Римом, так русское просвещение стало русской революцией». Для Живаго жизнь без родной земли подобна смерти. Он прекрасно чувствует связь с Россией, душа которой так же полна противоречий, как и его собственная.

Эта мысль только усиливает страдания Юрия Живаго: «… Россия, его несравненная, за морями нашумевшая, знаменитая родительница, мученица, упрямица, сумасбродка, шалая, боготворимая, с вечно величественными и гибельными выходками, которых никак нельзя предвидеть!…» Удивительная характеристика! В ней слились воедино и любовь, и боль, и пренебрежение. Отличительной чертой романа является многосторонность и многогранность поднимаемых в «Докторе Живаго» проблем. Следует говорить об объективности писателя в создании картин революции и гражданской войны.

Интересным в романе можно считать и стихи Юрия Живаго, которые Борис Пастернак помещает после эпилога. Подобный прием придает произведению большую жизненность и глубже раскрывает внутренний мир героя. В стихах, кроме всего вышесказанного, отразилось и пастернаковское определение творчества.

Его символом становится зажженная свеча: И все терялось в снежной мгле, Седой и белой. Свеча горела на столе, Свеча горела… Важно отметить, что изначально писатель хотел назвать свой роман «Свеча горела».

Почему же автор отказался от этого варианта? Возможно, потому, что в таком случае идея романа была бы «на поверхности» и, естественно, не нужно было бы особо вчитываться и вдумываться в роман. Я думаю, что сам роман и стихи Юрия Живаго в одинаковой степени талантливы. Безусловно, можно говорить об автобиографичности этого произведения.

Пастернак и в прозе остается лириком. Очень интересно то, что сам Пастернак внутренне во многом схож со своим героем. Д. С. Лихачев говорил: «Перед нами вовсе не роман, а род автобиографии самого Пастернака… Это духовная автобиография…» Я думаю, с этим трудно не согласиться.

Что же касается языка романа, то Пастернак не придумывает ничего нового, а продолжает традиции классической литературы. Он во многом полагается на классику, и, в то же время, переосмысливает Толстого, Достоевского и многих других писателей 19 — начала 20 веков. Мне кажется, что Пастернаку удалось мастерски показать всю противоречивость судьбы России в начале 20 века. Причем, это общее передается через частное — судьбы интеллигенции.

Такой прием заставляет читателя задуматься, проанализировать события той реальности, в которой живут герои, и понять всю сложность становления личности в такой непростой обстановке.