А. П. Чехов и его произведения «Унтер Пришибеев»;, «Палата

А. П. Чехов и его произведения «Унтер Пришибеев», «Палата № 6», «Дом с мезонином»

А. П. Чехов родился в городе Таганроге в купеческой семье. Чехов был четвертым ребенком в семье.

1876 г. — отец разорился и убегает от кредиторов в Москву, оставив семью в Таганроге.

1879 г. — Чехов заканчивает гимназию и, получив стипендию от купечества, уезжает в Москву, где поступает в МГУ на медицинский факультет и заканчивает его в 84 г.

Будучи студентом, начинает писать рассказы и посылает их в Петербург в юмористические журналы, где печатался под псевдонимом «Брат моего брата», «Человек без Селезенки», «Антоша Чехонте».

1880 г. — 1-й рассказ «Письмо ученому сатиру».

В ранних рассказах у Ч. нет глубины образов. Он создает сотни миниатюр, которые обхватывают все многообразие российской обывательской жизни, обрядовая сторона церковной жизни с ее обрядами, постами, семейно-бытовые сцены, служебно-бытовые отношения и даже общественные явления, «Жизнь прекрасна», «Руководство для желающих женится», «Смерть чиновника», «Толстый и тонкий», «Хамелеон», «Брожение умов» и т. д.

В молодости Чехов писал много и легко: 83 г. — 120 рассказов 85 г. — 129 рассказов 86 г. — 112 рассказов 87 г. — 66 рассказов 88 г. — 12 рассказов Первая книга Ч. 84 г. «Сказки Мельполины». В 86 г. — 2-й сборник «Пестрые рассказы». 87 г. — Ч. получил Пушкинскую премию за сборник «В сумерках». Его творчество получило высокое одобрение писателем старшего поколения Григоровичем.

1876 г. — 1-ая пьеса «Иванов» В конце 80-х начале 90-х годов Ч. отказывается от юмористического подхода к жизни и переходит к проблемам общественно-политического характера. Острее делаются характеры героев. Ч. разоблачает тупого, сонного российского обывателя, показывает его тусклую жизнь, говорит о его невежестве, дикости, жестокости: «Человек в футляре», «Дом с мезонином», «Дама с собачкой», «Палата № 6».

1890 г. — Он уезжает на о. Сахалин, через Сибирь на лошадях, чтобы познакомится с жизнью ссыльных. Прожил он там пол года, сделал перепись населения, посещал рудники, тюрьмы. Возвратился кораблем. Вернувшись, написал книгу «о. Сахалин».

1889 г. — Ч. приобрел участок под Москвой (Мелихово) , там же он строит 2 школы, лечил людей, состоял в комитете.

1896 г. — В Петербурге в Александрийском театре премьера новой пьесы Чехова «Чайка» — Провал.

1897 г. — Ч вынужден продать Мелихово, лечится в Ницце. Покупает на горе «Аутка» в Ялте усадьбу.

1898 г. — В Москве появляется театр МХТ, который ставит пьесу «Чайка» — успех.

1898 г. — Рассказы «Человек в футляре», «Крыжовник», «Ионыч».

1899 г. — Пьеса «Дядя Ваня».

Летом 1900 г. театр приехал в Крым на гастроли.

1900 г. — Женится на Книпер.

1901 г. — «Три сестры» 1094 г. — написал полный рассказ «Невеста».

1904 г. — 15 июля в Германии Чехов умирает.

«Унтер Пришибеев» Герой рассказа отставной унтер — добровольный шпион и тупой самозваный администратор. Он по-своему понимает законы и нормы человеческого поведения. Этот человек терроризирует деревню, где живет, считает, что он один знает порядки, как необходимо обращаться с людьми низшего звания. Фигура Унтера вырастает в фигуру всероссийского городового, олицетворяя самодержавную власть в России. В этих рассказах подобных этому, смешное не развлекает, а заставляет задуматься, о том, что в небольшом произведении Чехов говорит о больших явлениях.

Палата №6 Рассказы и повести 90-х годов, направлены против жестокой и пошлой жизни. Этот рассказ написан после возвращения Ч. с о. Сахалин. Образ тюрьмы преследует писателя и палата №6 — это тюрьма.

«Всюду — палата №6. Это Россия» (Лесков) . Повесть начинается с описания флигеля больницы, там расположены душевно — больные. Тягостное впечатление складывается после описания флигеля, а еще больше усугубляется с описания палаты и сторожем Никитой.

Больные похожи на арестантов, больница на тюрьму, где все перемешалось и трудно отличить нормального человека от сумасшедшего. Единственный человек способный здраво рассуждать это душевнобольной И. Д. Громов. Доктор Рагин говорит, навещая его в страшной палате: «Если бы вы знали друг мой, как мне надоели всеобщие бездарность, бездумность, тупость и с какой радостью я всякий раз беседую с вами. Вы умный человек и я наслаждаюсь вами». Жизнь среди нормальных людей, свела его с ума, и он заболел манией преследования, весьма распространенное заболевание того времени. Громов попадает в то заведение, где больных не лечат, а истязают.

Громов болезненно реагирует на зло, несправедливость, беззаконие. Он не перестает протестовать, возмущаться, и не теряет веры в то, что рано или поздно правда, наконец, восторжествует.

Иначе смотрит на жизнь доктор Рагин. «При всякой обстановке мы можем найти успокоение в самих себе». Следуя этой идее, Рагин не вмешивается в дела больницы, не пытается изменить положение больных: » В своей нечестности виноват не я, а время».

Чехов восстает против насильного взгляда на жизнь, удобного для тех, кто сам не страдает. Устами Громова автор осуждает Рагина: «Нас держат здесь за решеткой, гноят, истязают, но это прекрасно и разумно, потому что между этой палатой и теплым кабинетом нет никакой разницы.

«Страданья презираете, а небось прищеми вам палец дверью, заорете во все горло».

Лишь перед смертью Рагин понял правду Громова, правду тех, кто не хочет, не может мириться с насилием. Когда в палате №6 Никита избивает его, это событие освещает пронзительным светом ложь его жизни и его философского мировоззрения. Наступает пробуждение совести, появления чувства вины, в голове его мелькнула страшная, невыносимая боль, что такую же точно боль должны были испытывать годами эти люди. Рагин умер не от побоев Никиты, а от мук проснувшейся совести.

«Дом с мезонином» Второе название — «Рассказ художника» — это значит, что будут воспоминания о передуманном и пережитом, а значит исповедь. Ведутся идейные споры и развертываются любовные истории кончающиеся печально. Противником в споре выступает художник и старшая сестра Лида Волчатинова, а безалаберный и чудаковатый художник в какой-то степени выражает мысли автора. Он утверждает, что все беды человеческие — от грубого физического труда. Надо только освободить человека от этого, а пока этого не произошло, необходимо разделить труд на всех. От этого одного он ожидает великих и благих последствий от человечества.

Подобные взгляды утопительны и наивны, но автору они нравятся, а мысли и дела Лиды, которая в своих аптечках и библиотечках видит главное средство улучшения жизни народа автору не по душе. Ее ограниченность не в том, что она увлечена малыми делами, а в том, что этими малыми делами она все и ограничивает. Они ее удовлетворяют, так же как и уездная игра в земский парламентарий.

«Народ окутан цепью великой, а вы ее не рубите, а лишь прибавляете новые звенья». Очевидно художник ближе к правде, чем рассудительная Лидия, но в жизни оказывается победителем она, а не художник вместе с его любовью и бесполезными пейзажами. Но все таки в свете высших ценностей тоскливый возглас художника: «Мисюсь! Где ты? » значит больше чем все земские победы. Жестокости одерживают не полную и не безусловную победу.

Трилогия Чехова «Человек в футляре», «Крыжовник» — о любви. Сквозная тема этих произведений — разоблачение «пошлостей пошлого человека».

Объединяет их идея отделить смысл человеческой жизни.

Футляр — Беликов считал страх перед жизнью, это стремление спрятаться за формулу «как бы что не вышло». С другой стороны Беликовщина — активный характер. Беликовщина парализует все доброе, честное, свободное, всякое стремление к лучшему. «Он просто угнетал нас своей осторожностью, мнительностью, своими чисто футлярскими соображениями».

Беликов держит в страхе не только гимназию, но и весь город. «Стали бояться посылать письма, знакомиться, громко говорить и т. д. «Подчинились ему, терпели его люди мыслящие, знающие, читающие». Боялись его потому что он был доносчиком, шпионом.