Национальный пафос поэзии Олега Ольжича

Среди вопросов, которые касаются личностей художников и их творчества, есть один, который редко поднимается и на который нет однозначного ответа. В украинской литературе, наверное, как нигде в мире, много поэтов и писателей не только сочувствовали тому или иному политическому течению, а были вместе с тем выдающимися политическими деятелями. Привычка оценивать творчество поэтов по соответствию той или иной идеологии по обыкновению оправдана.

Кто разделяет политические убеждения поэта, всегда некритически будет утверждать, что он гениальный, даже если на самом деле тот имеет очень посредственные способности. Кто стоит на началах враждующей идеологии, так же будет возражать, что творчество политического оппонента хотя чего-то стоит. И вдобавок подобный подход нередко порождал «флюгеров» от поэзии, которые всегда стараются придерживаться официального, «самого удобного» курса. И все же таки временами нужно переступать через идеологические предрассудки и отделять мысленно поэта от политика в одном человеке, талант — от убеждений.

Но — насколько? Целиком справедливо ставить этот вопрос относительно творчества Олега Ольжича (Кандыбы), главы отряда ОУН «мельниковцев», которого называли поэтом национального героизма. Без чего не может быть настоящего творчества? Без умения передавать свои мысли и чувства с помощью художественных средств (для поэта — это владение словом). Но, кроме наличия поэтической техники, настоящего поэта отличает от поэта-однодневки искреннее неравнодушие к разным проявлениям жизни, глубина боли, которая заставляет садиться за перо или печатную машинку:

Нет! Не беленые стены эти и уютное дворы. Ночью высыхают уста от раскрытого неба. Тело ровно горит. И страшная, еще не постигнутая правда Разрывает на части тяжелую и запыхавшуюся грудь. («Нет! Не беленые стены…»).

Олег Ольжич всегда писал о том, во что верил, и жил так, как призывал жить других в своих стихах. Любовь к Украине была для него не пустыми фразами. Перед блестящим выпускником одного из самых уважаемых европейских учебных заведений стелился широкий путь. Он успешно начал научную деятельность, его стихи начали печататься, но любовь к родному краю заставила Ольжича вернуться из безопасного зарубежья в Украину и начать борьбу за ее независимость. Что говорить, далеко не каждый человек откажется ради идеи от успешной карьеры. И даже избрав путь борьбы, не каждый оказывается способным пройти его до конца. У Ольжича сил хватило. Недаром он писал:

Захочешь — и будешь. В человеке, запомни, Лежит не отгаданная сила. Сростилась опасность с отважной жизнью, Как с телом смертника крылья. («Неизвестному воину»).

Именно такой была жизнь этого поэта. Во время нацистской оккупации Ольжич сосредоточивал в своих руках управление многочисленными группами антинемецкого сопротивления, был арестован и умер от пыток, никого не выдав. Разве не этот героизм звучит в его стихах?

…В схватке с миром, в бою с самим собой, Нам дано отличить плохо и хорошо, малое и большое И прославить верность, невиновность и жертву героя. («Был же век золотой…»).

Ольжич почти во всех своих стихах воспевает борьбу за освобождение Родины, даже когда обращается к исторической тематике. Пафос любви к Украине у него, прежде всего, является пафосом борьбы:

Так сладко в предчувствии боя, Не зная нерешительность и волнение, Покорную землю слышать под ногой И пить взглядом синюю даль.

Он проповедует действенную любовь, поэтому тяжело найти у него строки, посвященные воспеванию красоты родного края, и совсем невозможно — признание открытым текстом, которое более всего любят поэты-популисты. Но раз за разом возникает в стихах Ольжича романтический образ Украины, которой еще нет

Над хищным пространством Верховья-Памир Ослепительная и вечная, как слава, Напряженная арка на цоколе гор — Яснеет Железное Государство.

За такую Украину боролся поэт, за нее отдал он жизнь. И кто бы, что не говорил о конкретике идеологии, которую он исповедовал, когда цель — счастье родного государства, все другое становится второстепенным (тем более, что в поэзии Ольжича отобразилась именно цель, а не программные основы). Любовь к Родине — святое чувство. Главное, чтобы не умирало оно в людях. А пути к этой цели могут быть разными, главное, чтобы не исчезало желания их искать. В этом и может помочь поэзия, которая там, где речь идет о душе человека, его чувствах и стремлениях, стоит выше любой идеологии, так как способна вдохновлять и на подвиги, и на поиск.