Сатира Маяковского Наша жизнь меняется

Сатира Маяковского

Наша жизнь меняется каждый день и вместе с ней меняется отношение к культуре, искусству, поэзии.

Поэтому интересно было бы задать вопрос: «Можно ли сейчас сказать что-то справедливое в отношении творчества В. Маяковского? Трудно разобраться в своем времени, а что говорить о прошлом. У каждого своя правда. Но одно несомненно, В. Маяковский — один из талантливейших поэтов 20 века. Он посвятил свое творчество революционному обновлению жизни, служению идеалам, но идеалам своего времени. Маяковский — один из самых интересных сатириков 20 столетия. Он создал классические образцы сатиры нового типа. Он в своих стихах обличал все, что тогда мешало успехам социализма.

Кажется, что сейчас его стихи не актуальны. Но не самом деле они вполне актуальны, просто в наше время они приобрели иной смысл. Так, в первых строках поэмы «150 000 000» В. Маяковский пишет: «В диком разгроме старое смыв, новый разгремим по миру миф.» И действительно, поэт был прав, сам того не зная, что мы создали лишь новый миф.

Интересно сейчас читать и заключительные строки этой поэмы про «Октябрьской революции сотую годовщину.» Не получилось всемирного торжества по этому поводу. Сейчас эта поэма читается как сказка, но уже о прошлом.

Довольно интересно сейчас читать сатирические произведения Маяковского 20-х годов, в которых он высмеивает отрицательные явления того времени. Насколько интересны и разнообразны описания типов людей, являющихся в то время чем-то отрицательным. Вот как он называет их: новый буржуй кулак, вредитель, хулиган, обыватель, сплетник, ханжа, очковтиратель, трус, «советский» вельможа, головотяп и т. п. Все это довольно смешно в наши дни, потому что приобрело иной смысл и ушло в прошлое.

Но есть ли в стихах Маяковского что-то созвучное с нашим временем? Все ли так безнадежно устарело?

По-моему, некоторые стихи до сих пор актуальны. Вот, например: строки его плаката из РОСТА:

«Только уголь даст хлеб.

Только уголь даст одежду.

Только уголь даст тепло.

А угля добываем все меньше и меньше.

Как выйти из этого положения?

Делайте предложения?»

Не сегодняшний ли это день?

Разница лишь в том, что никто сейчас не читает плакатов. А проблем у человечества всегда остаются. Безработица, низкий уровень заработной платы, плохие жилищные условия — вот вопросы, которые решаются и по сей день.

Не избавились мы и от бюрократии, которую так высмеивал Маяковский: «Рой чиновников с недели на день аннулирует октябрьский гром и лом, и у многих даже проступают сзади пуговицы дофевральские с орлом.» Наш сегодняшний «Хулиган» совсем не изменился и остается все тем же:

«Смотрит — кому бы заехать в ухо?

Что башка не придумает дурья?!

Бомба из безобразий и ухарств,

Дурости, пива и бескультурья.»

А «Прозаседавшие» ? Разве мало у нас сейчас заседаний, постановлений и других пустых обсуждений, а «воз и ныне там» .

Но в наше время, благодаря телевидению, мы заседаем всей страной.

«Бумага взад

Бумага вперед

По проторенному другими следу

Через замзава проплыла к преду.

Пред в коллегию внес вопрос…»

«О, Хотя бы еще одно заседание относительно искоренения всех заседаний.»

Есть в сатире Маяковского и образ наших нынешних предпринимателей: «Спросим раз меня «Вы любите, — НЭП!» «Люблю, — ответил я, Когда он нелеп.» До сих пор живут среди нас и мещане, так лихо высмеянные В. Маяковским. Эти люди по-прежнему умеют маскироваться по моде нового времени. Правда, поэт надеялся, что удастся искоренить таких людей, но, наверное, эти черты присущи людям во все времена.

В заключение можно сказать, что сатира в поэзии Маяковского была злободневна раньше и актуальна сегодня. Его сатира была участием Маяковского в жизни страны. Среди нынешних поэтов очень не хватает таких, которые вы взялись за такую сложную работу. И раз в наше время нет достойной замены В. Маяковскому, может не стоит придавать его поэзию забвению. По — моему, стоит вернуться к изучению творчества этого поэта.