Сущность и причины «обломовщины»

Роман » Обломов» вышел в печать в 1859 году, когда Россия стояла готовилась к экономическим переменам, вызванных необходимостью отмены крепостного права. Крепостное право тормозило развитие России, одним из его порождений было такое явление, как «обломовщина» . Автор на примере Обломова анализирует Сущность и причины «обломовщины» .

Главный герой романа — Илья Ильич Обломов. С ним мы знакомимся на первых страницах романа. Это «молодой человек лет тридцати богатого дворянского рода. Он умен и культурен, вообщем хорошо образованный человек. «Чистая, хрустальная душа»,- говорит о нем Штольц.

Обломов добр, честен, кроток. Нравственно он гораздо выше и Штольца, и Ольги. В нем есть и доброта душевная, и русская незлобливость, и неспособность к чему-либо скверному.

За всю свою жизнь он не обидел ни одного человека, не научил ничему пошлому и плохому.

Но все зги качества — талант, зарытый в землю. Они дополнены такими качествами, как лень, безволие и медлительность. Жизнь Обломова лишена желания к каким-либо преобразованиям и изменениям. Больше всего на свете он ценит покой. Хотя в детстве Илюша рос здоровым, живым и любознательным мальчиком, но жизнь в Обломовке не дала развиться его характеру.

Обломов пасует перед жизненными трудностями и проблемами, он погружен в полнейшую апатию. Он медленно, но верно порывает со всем внешним миром. Халат, туфли, диван — вот его идеалы.

Когда Штольц в который раз пытается пробудить в нем желание жить и трудиться, Обломов отвечает: «Все знаю, все понимаю, но силы воли нет». Даже любовь к Ольге не смогла пробудить в нем желание жить. Обломов пугается тех высоких свойств души, которыми он должен обладать, чтобы стать достойным любви Ольги.

Свой «идеал» он находит на Выборгской стороне, в доме Агафьи Матвеевны, которая ничего не требует от предмета своей любви.

Гончаров, конечно, осуждает лень, боязнь желания к жизни, неспособность к практическим действиям, подмену жизни расплывчатой мечтательностью. Автор указывает и Причины «обломовщины» . Самая главная причина — условия русской поместной жизни, которые позволяли помещику не заботиться о «хлебе насущном». Обломов не привык работать с детства, он был чем-то вроде экзотического цветка в Обломовке.

Именно жизнь в. Обломовке сделала из него ленивца, которого не смогла поднять с дивана ни любовь, ни дружба.

Этот человек все время устает от чего-то. Сначала он устал от служб, от светской жизни, позже устает любить , наконец, он просто устает жить!

В чем же Сущность и причины «обломовщины» ?

Очевидно, объяснение этому можно отыскать в воспитании Ильи Ильича. И правда, в «Сне Обломова» Гончаров рассказывает нам, что детские годы испортили Обломова. Маленький Илюша сначала был рад сделать что-то сам, но ему говорили, что есть люди, которые сделают все за него.

Постепенно ребенок привык к этому. Все его желания исполняли другие. Зачем же беспокоиться?

И так Обломов вырос, превратившись в барина в полном смысле этого слова.

Полной противоположностью Обломову является его друг Штольц. Отец Штольца — немец. Штольц получил совершенно другое воспитание. Если в Обло-мове мы видим беспробудную лень и паралич воли, то в Штольце чувствуется огромная энергия.

Штольц всегда что-то делает, к чему-то стремится… «Труд — образ, содержание, стихия»,- так отзывается Штольц о цели своей жизни.

Но Роман и его образы не так однозначны. Осуждая Обломова, Гончаров все-таки никак не может согласиться с мыслью, что путь Андрея Штольца лучше и более подходит для России. Обломов более поэтичен и романтичен, душевнее и сердечен, он ближе нам, чем Штольц с его рационализмом и немецким прагматизмом.

Я считаю, что лучше было бы, если бы Обломову добавить немного прагматизма и жизненной энергии. Тогда из него получился бы настоящий человек, живущий полноценной жизнью и способный принести пользу своему Отечеству.

Но только ли детство и воспитание так повлияло на Илью Ильича? Несомненно, большую роль в формировании характера Обломова сыграло окружающее его общество. В статье Добролюбова очень хорошо и точно описано, что же так повлияло на Обломова. Это «обломовщина»!

Обломов несет в себе черты того общества, к которому он принадлежит. «Обломовщина» — социальное явление, сложившееся в обществе, и появление Обломова — закономерный итог.