Красота духовного мира героев романа «Собор» Олеся Гончара

Олесь Гончар — один из величайших украинских писателей. В своих произведениях он поднимает жгучие проблемы жизни, а более всего — проблему духовности. Ведь только тогда человек является человеком, когда он любит свой край, чувствует ответственность за сохранение природы, исторической и национальной памяти, когда он трудолюбивый, добрый и щедрый, чувствительный к красоте.

Все это нашло свое полное выражение в образах героев романа «Собор». Это произведение обращено как к современникам, там и к грядущим поколениям с призывом сохранить «соборы душ ваших!» Зачиплянский собор — центральный объект романа. Собор — судья, и не только в метафорическом значении. Смотря на людей, так или иначе связанных с этой исторической памяткой, читатель может анализировать их характеры, мечты, стремления, поступки и т. п. Наиболее ярким образом романа, по моему мнению, является Елька Чечиль.

Ее судьба очень сложная: сиротство, колхозная каторга, унижение, но тем более сильной и духовно прекрасной является героиня. Была ли бы она счастлива, будучи иной? Думаю, что нет!

Сила же ее духа поражает, как и ум. В условиях полнейшего тоталитаризма Елька находит силы, чтобы убежать к другой жизни. А что ждало ее в родном селе Вовчугах? Лишь полное одиночество, унизительная насмешка, трудная работа, деградация.

А может высокая честь — присматривать призовую корову? Конечно, девушка это понимала и, будучи настойчивой, сильной, духовно богатой, просвещенной, стремилась к другому. Сердце Ельки пережило много тяжелых испытаний, но она все преодолела. Было и хорошее в ее жизни, и коварное. Это и помощь дяди Ягора, который понял и принял к себе жить бедную девушку, и любовь Николая Баглая, и даже ухаживание Володьки Лебеды.

Елька сначала симпатизирует ему — он кажется ей внимательным, дружелюбным. Но со временем она понимает, что его «сладкие слова» лишь приманка. Так как молодому карьеристу нужна передовая жена, так как это путь к безоблачной жизни. Настоящим идеалом, о котором мечтала девушка, стал для нее Николай — честный, умный, трудолюбивый юноша, который стремится помочь односельчанам спасти собор и защитить их от экологического загрязнения. Как такие стремления родились у этого синеглазого, черночубого юноши?

Ведь пришлось ему увидеть мир в окопе, под свист снарядов и взрывов бомб, а потом познать голод, бедствия, так как, помогая матери, ходил по селам «менять» и чуть было не замерз. Наверное, те солнечные степи, которые «сызмала входили в сознание детей», и край казацкой славы, седые могилы и тот собор — «…шедевр, поэма степного казацкого зодчества» — взлелеяли у него чувство прекрасного. И не только у него, тропинку к своему Счастье нашла и Елька. Ее встреча с Николаем наполняют жизнь другим, совсем новым светлым смыслом.

Думаю, что такой образ парня не устарел и за много лет, так как роман О. Гончаром был написан в 1968 году. Честность, ум и духовная красота никогда не станут «лишними» — они нужны всегда любому юноше и девушке. Елька и Николай привлекают нас искренностью и скромностью, светлыми порывами своих молодых сердец, ясными мыслями и чистыми идеалами. От чистого сердца им симпатизирует и сам писатель.

Что помогло героям выстоять и сохранить свое достоинство? Именно духовность, утверждает автор всем содержанием романа. Итак, О. Гончар создал прекрасную галерею духовно богатых, щедрых на добро людей и вывел проблему сохранения высокой духовности на первое место.

Писатель призывает нас, молодое поколение, беречь свою духовную культуру, так как историческое и культурное беспамятство превращает человека в перекати-поле, которое не держится корнями за родную землю и лишь засоряет ее, а душу из величественного храма превращает в руину, груду кирпича. Писатель-гражданин призывает каждого из нас не допустить такого разрушения, обогащать красоту своего духовного мира, так как мы «казацкие дети», как святыню должны беречь память, драгоценные достояния прошлых веком, оберегать их и приумножать, заботиться о нашем взносе в казну художественной истории.