Описание персонажей Гоголя: Служебная деятельность Чичикова

Над поэмой «Мертвые души» Гоголь работал около семи лет. В центре сюжета поэмы — Павел Иванович Чичиков. Внешне этот человек приятен, но на самом деле это страшный, расчетливый стяжатель.

Поражает его лицемерие, жестокость, которые он проявляет при достижении своих корыстных целей. Он чудовищно подло обошелся со своим учителем. Вся его карьера — цепь обманов, взяток, подкупов, загубленных человеческих судеб. В чиновничьем мире лжи и грабежа, подкупа и стяжательства он свой, он рожден этим миром. Чичиков поставил перед собой определенную цель в жизни и делает все для ее осуществления.

Он мечтает о жизни со всеми удовольствиями: экипажи, Дом, отлично устроенный, вкусные обеды, балы.

«Вышел из училища, он не хотел даже отдохнуть: так сильно было у него желание скорее приняться за дело и службу, местечко ему досталось ничтожное, жалованье тридцать или сорок рублей. Но решился он все победить и преодолеть». Чичиков, как только может, подлизывается к своему начальству.

Войдя к нему в доверие, он получает повышение в чине.

После этого дружные с ним ему стали не нужны. Он сам мог теперь пробить себе дорогу. Чичиков поступил в комиссию по созданию какого-то казенного сооружения.

И хотя за шесть лет ничего не было построено, зато у членов комиссии оказалось по «красивому дому гражданской архитектуры». Мелкие спекуляции сменились махинациями крупного масштаба. Чичиков занимается такими «делами», «которым свет дает название не только чистых». Почти все его дела кончаются крахом.

Но вот что парадоксально: Чичиков не испытывает угрызений совести и не падает духом.

Скрыв следы преступления и избежав наказания, он с удвоенной силой принимается за новое нечистое дело. «Зацепил, поволок, сорвалось, не спрашивай» — таков его девиз. Новая служебная должность — таможенный чиновник. «За службу свою он с ревностью необычайной принялся. Казалось, сама судьба определила ему быть таможенным чиновником.

Подобной расторопности, проницательности, прозорливости не было не только видано, но и слыхано».

Войдя в доверие к своему начальству, он прослыл работником неподкупным и честным, получил повышение. И Чичиков «представил проект изловить всех контрабандистов, прося средства, чтобы испытать его самому, на что получил полное согласие». Теперь наступила для него полная свобода действий.

Заключив союз с себе подобным, Чичиков берет огромные взятки с контрабандистов.

Получив на этом деле около полумиллиона, он опять скрывается, но не огорчается; скрыв следы преступления, он берется за новое дело — скупку мертвых душ. Превращение Павлуши в респектабельного, всеми почитаемого Павла Ивановича в тогдашней России невозможно иным путем, так что карьера Чичикова типична и глубоко закономерна. Сам Чичиков является олицетворением эксплуататорского строя.

Н. В. Гоголь вошел в литературу как непревзойденный мастер смеха. Повести Гоголя, его поэма «Мертвые души» просты по сюжету, прозрачны по разборке характеров. И тем не менее существует неразгаданная и не поддающаяся разгадке тайна Гоголя и тайна этого смеха.

Н. В. Гоголь смеется над глупым, смешным, страшным, пошлым, но его смех печален. Эта печаль — результат трагического несоответствия между идеалом и обыденностью, мечтой и реальностью. Не все просто у Н. В. Гоголя и в выборе объекта осмеяния.

У него может быть смешон разбойник капитан Копейкин и страшен рачительный хозяин Собакевич. Гоголь смеется над. нечистой силой, но человек в зеркале его книг ужасает беспросветной ограниченностью, пошлостью, духовной нищетой. Гоголь смеется как грустный клоун, смеется, чтобы не плакать. Прослушав «Мертвые души», Пушкин сказал: «Боже, как грустна наша Россия».

После выхода поэмы в чем только не обвиняли Гоголя, якобы унизившего Россию и ее народ. Но только человек, бесконечно преданный родине, может так смеяться над всем, что ее уродует.

У Н. В. Гоголя нет смеха ради смеха, он никогда не имеет в виду развлечь скучающую публику. Он мечтает об отклике, о том, чтобы каждый, прочитав и посмеявшись, строго заглянул себе в душу: а я не Чичиков? Не Ноздрев? Не Плюшкин?

Гоголь пародирует и высмеивает привычные «идеалы»: благопристойный брак, «красавицу дочь и резвунчика мальчишку», преклонение перед внешними приличиями, достоинство человека, исчисляющееся в звонкой монете. Очищенные горьким смехом, вновь открываются нам подлинные ценности: любовь к родине, чувство истории, вера в справедливость, любовь. Смех Гоголя не унижает, он дает погибшему шанс воскреснуть.

Это смех с надеждой на то, что в самой зачерствелой человеческой душе, даже в душе Плюшкина, есть уголок, куда проникает свет счастья и добра.

Даже Чичиков может вспомнить о том времени, когда его жизнь была освещена иным светом, о невинности и чистоте детства, о материнской любви. Светлый смех должен помочь человеку вернуться к своим началам уберечь его от низменного, пошлого существования. Н. В. Гоголь никогда не смеется зло. Он знает: милосердие — основа всего, а не осуждение.

Его смех не знает о вечном проклятье, это веселье, возвышающее душу.

Пушкин писал, что Гоголь заставляет людей «смеяться сквозь слезы грусти и умиления».